大明王朝1566之高翰文第三百五十九章 天下太监一样抠

高翰文好说歹说终于才让吕芳不情不愿地同意降价了。

从原来的一百两降为1两银子而且良民的资格还能世袭那种。

当然这个世袭基本也是嫡长子世袭了。

不过有遗嘱也听凭遗嘱男女不论。

但名额都是一对一的。

如果买的名额多了却没足够后人就只能自愿倒霉了。

当然不可以转赠。

毕竟面子上叫良民证。

良民者品性温良也。

一个人品性温良其后人也如此可以理解。

但其余人想要获得转赠如何保证其温良？这不是就把面子戳穿了吗？ 这一系列做法的目的很单纯就是要让杭州的下层市民也能有机会衣着显扬。

到时伴随着展销会时外地人的聚集这股感官的刺激才是最激烈的。

想想到时别人家的长工都能穿长衫带礼帽而自家地主却只能灰头土脸一身灰。

要是自己下人见了杭州的长工地主士绅还怎么使唤下人了？不赶紧换上貂皮鹅绒金丝缎子还怎么维持主家的威严呢。

只要主家日日换上绫罗绸缎这消耗磨损不正是扩大消费吗？ 杭州的雇工只需要关键日子穿一穿一身绸缎穿个两三年不成问题。

这个成本是有限的。

而客商见了回去日日绸缎。

这笔花销不正是笔长久的客源吗？ 当然为了加把力高翰文原本是打算直接配套推出雇工每七日必须至少休息一日。

休息日加班得涨工资才行。

那样自由的杭州雇工满江南转悠。

这无形的宣传效果才是最好的。

只是话一出来就被吕芳打回去了。

还有没有天理了。

宫里太监基本都是全年无休的。

现在却要给泥腿子放假。

这事绝不可行。

工作六天休一天比朝廷官员的假期还多这不是闹笑话吗？ 不过与固定的休息不同。

节日休息就显得名正言顺起来。

特别是杭州现在的雇工以乡下人与北地流民为主。

总不能不让人回家祭祖吧。

这要是都不行也太不符合儒家道义一点。

于是乎清明、中元、春节一年三个祭祖的节日却是争取了下来。

每个节日休假七天。

除此之外织造局是皇家的产业因此凡与织造局关联业务作坊每年大明建国之日（六月初一）与嘉靖的生辰（九月十六）再休两个节日同样各七天。

织造局会组织相关人员集体去安徽凤阳两京帝都以及当年太祖成祖皇帝的光辉事迹之地参观学习。

这样借着集中学习一方面也秀一秀优越感。

另一方面也把织造局发出去的高工资收回来一部分。

所以这个是强制自费团建。

跟公费旅游可扯不上边。

不过平时表现优秀参观时能帮织造局拉倒业务的倒也不是不可以公费。

明明是团建的思路让吕芳硬生生变成了雇工人肉展销会。

安排完这些两人有商量了一阵基本都半个下午了。

高翰文把府衙外忙了大半天的管懋光叫进来一起吃午饭。

吕芳急着回织造局安排就没留下来吃饭了。

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