大秦父皇我只想咸鱼一生第29章 关于乌孙

乌孙是汉代连接东西方草原交通的最重要国家之一乌孙人的首领称为“昆莫”或“昆弥”。

前2世纪初叶乌孙人与月氏人均在今甘肃境内敦煌祁连间游牧北邻匈奴人。

乌孙王难兜靡被月氏人攻杀（据《汉书·张骞传》）他的儿子猎骄靡刚刚诞生由匈奴冒顿单于收养成人后来得以复兴故国。

[1] 前177～前176年间冒顿单于进攻月氏。

月氏战败西迁至伊犁河流域。

后老上单于与乌孙昆莫猎骄靡合力进攻迁往伊犁河流域的月氏月氏不敌南迁大夏境内但也有少数人仍然留居当地。

在塞种人与月氏大部南下以后乌孙人迁至伊犁河流域与留下来的塞种人、月氏人一道游牧。

从此乌孙日益强大逐渐摆脱了匈奴的控制。

根据考古学家发现的乌孙古墓群和其他遗迹表明其政治中心在赤谷城。

南北朝时乌孙与北魏关系密切。

辽代曾遣使入贡。

乌孙人以游牧的畜牧业为主兼营狩猎养马业特别繁盛。

昭苏县自西汉神爵二年（前60年）起就统属于汉朝在西域设置的西域都护府迄今两千多年一直是祖国西[1][2][3]北边陲重地历史上扼东西陆路交通要冲夏塔古道、木扎尔特隘口就是祖国内地经伊犁通往中亚、西亚各地以及南疆的交通孔道。

起源 乌孙族属向有数说 一、匈奴人说。

此说强调乌孙人不田作种树随畜逐水草与匈奴人同俗但乌孙王室始终与匈奴人保持密切的联系尽管有时亦兵戎相见。

二、东伊朗族说。

20世纪30年代以来苏联一些考古学家以A.H.伯恩什坦为代表认为乌孙人很可能属于东伊朗族。

特别是从50年代起苏联考古学界有更多的学者认为乌孙人是东伊朗族塞人（即中国史籍中的塞种人亦称塞人）的一支塞卡文化与乌孙文化是一种文化的两个阶段。

乌孙人于西汉初期至南北朝初期游牧于天山以北伊塞克湖南岸至伊犁河流域一带国都赤谷城位于伊塞克湖南岸另说在纳林河畔。

乌孙人的种属不清楚提到乌孙人种族形态学的资料很少。

唐代颜师古对《汉书·西域传》作的一个注中提到“乌孙于西域诸戎其形最异今之胡人青眼赤须状类弥猴者本其种也”。

按此说法乌孙人应为赤发碧眼、浅色素之欧洲人种。

中外学者比较了苏联中亚地区和中国天山以北地区乌孙时代的人类学材料认为形成乌孙民族的人类学类型的大人种基础是欧罗巴人种。

人类学材料还说明乌孙人有许多类型乌孙人与天山地区塞人似为同一种民族集团。

乌孙人不能简单地直接与哪个民族挂上钩。

历史 游牧 公元前2世纪初叶乌孙与月氏均在今甘肃境内敦煌祁连间游牧北邻匈奴。

乌孙王难兜靡被月氏攻杀[5] （一说被匈奴攻杀[6] ）他的儿子猎骄靡刚刚诞生由匈奴冒顿单于（公元前209～前174在位）收养成人后来得以复兴故国。

公元前177～前176年间冒顿单于进攻月氏。

月氏战败西迁（西迁时间另有两说：一说为公元前3世纪末；一说为公元前174～前161匈奴老上单于时）至伊犁河流域赶走久在当地游牧的塞人。

后老上单于与乌孙昆莫猎骄靡合力进击迁往伊犁河流域的月氏月氏不敌遂步塞人后尘亦南迁大夏境内（另说约在公元前139～前129年间）迁至伊犁河流域与留下来的塞人、月氏人一道游牧。

与汉建交 西汉武帝建元四年(前139年)张骞出使西域的大月氏打算与大月氏人结盟夹击匈奴可是无功而回。

随后汉武帝展开反击匈奴的战争在武帝元光二年（前133年）发起马邑之战。

在占领河套后又发动河西之战汉军节节胜利至武帝元狩四年（前119年）终于出现“而金城（兰州）、河西西并南山至盐泽（今罗布泊）空无匈奴”。

同年张骞认为联合乌孙国能切断匈奴右臂向汉武帝建议拉拢乌孙国。

三年后张骞奉汉武帝之命向乌孙建议返回敦煌祁连间故地以便与汉朝共同对抗匈奴。

[5] 当时乌孙国国家分裂。

太子蚤已逝乌孙昆莫猎骄靡答应他以其子岑陬（封号名叫军须靡）为太子的请求引起太子弟弟大禄不满。

大禄握有兵权计划起兵杀害军须靡。

猎骄靡为保护军须靡便给他万余骑兵到别处自立。

猎骄靡自己另掌万余骑兵自保未能直接控制全国所有兵力。

他接见张骞可是没有答应张骞的与汉结盟的要求。

猎骄靡认为“年老国分不能专制”而且大臣不了解汉的国势又畏惧匈奴乌孙不可能迁回故地。

猎骄靡派数十名使节随张骞使节见识到西汉国势强盛促使乌孙国考虑与汉结盟。

匈奴单于获知乌孙与汉朝建立了联系企图攻打乌孙国。

猎骄靡了解西汉当时正积极与西域各国建交便请与汉朝联姻寻求支援。

于是汉武帝在元封三年(前108年)以宗室刘建之女细君公主下嫁猎骄靡。

匈奴得知乌孙与西汉联姻以后亦遣派单于女子与猎骄靡成婚猎骄靡立她为左夫人。

猎骄靡同时与汉及匈奴联姻代表他只是跟汉建立外交关系尚未决定与匈奴决裂。

不久猎骄靡逝世军须靡即位细君公主随后在元封6年(前105年)病逝汉武帝又把楚王之女解忧公主嫁给军须靡维持联姻关系。

军须靡死弟翁归靡为昆莫娶解忧公主。

她远比细君公主活得长久汉对于乌孙的影响力日益增加。

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