大唐储君第45章 唐倭贸易 远超往昔

琉球首里城的学宫门前一张泛黄的布告前围满了人。

布告上用汉文和琉球语写着同一件事：“琉球县将依大唐科举之制举行乡贡考试选拔吏员二十名。

凡年满十六通儒经、晓唐律者不论山南、山北皆可报考。

” “真的不分山南、山北？”一个穿着粗布短打的青年挤到前排手指在“不问族别”四个字上反复摩挲。

他叫阿海是山南渔村的渔民之子自幼跟着父亲出海打鱼却总偷偷跑到学宫墙外听先生讲课识得不少汉字。

“布告上写着呢还有县令大印能有假？”旁边一个戴头巾的老者捋着胡须道“听说这是长安的规矩‘学而优则仕’只要有学问就算是渔民家的孩子也能当官。

” 阿海的心跳得飞快。

琉球向来有“山北为贵山南为贱”的旧俗山北部落世代垄断着与中原的贸易连县衙的小吏都多是山北人。

山南的渔民、农夫哪怕识文断字也只能一辈子面朝大海、背朝黄土。

如今这布告竟像一道光照进了他从未敢想的日子。

这道“光”源于李县令的一道政令。

半年前他赴长安述职亲眼目睹了科举放榜时“寒门学子同登科”的盛况回来后便上奏：“琉球虽小亦当行大唐选贤之制。

若能打破部落隔阂以才取士则民心归社稷安。

” 李承乾看后深以为然批复道：“琉球乡贡当以‘贤’为要不问出身不别族别使海东学子知‘大唐取士唯才是举’。

” 为了筹备乡贡李县令特意请阿麻福从登州回来主持。

阿麻福参照大唐科举的规制定下考试内容：一考《论语》《孝经》默背二考唐律条文释义三考“琉球治理策”策论。

他还在学宫开设“乡贡预科班”请长安来的博士讲课山南、山北的学子都可免费听课。

阿海白天打鱼晚上就揣着偷抄的《论语》去预科班听课。

他来得晚总坐在最后一排借着油灯的微光奋笔疾书。

有次被博士发现不仅没赶他走反而把自己的《论语注疏》借给了他：“好好学大唐的官不认你是山南还是山北只认你肚子里的学问。

” 消息传到山北不少贵族子弟嗤之以鼻。

“一个打鱼的还想当官？”山北首领的侄子阿勇把布告扯下来扔在地上“科举是咱们山北人的事山南的贱民配不上！” 他的父亲也就是山北的老首领却一巴掌打在他脸上：“蠢货！没看见大唐的官都是山南、山北一起用？阿麻县丞是山南人不也照样受敬重？再敢说这话就别认我这个爹！” 老首领看得明白大唐的规矩早已不是部落旧俗能比的。

去年山南因水利修得好粮食增产县令赏了山南的里正（相当于村长）两匹绸缎比山北的里正还多；今年军镇招兵山南的青年因识得汉字被选去当译语兵的比例更高——再抱着“部落偏见”不放只会被时代甩在后面。

考试那天首里城的学宫门前挤满了考生。

山南的学子多穿着打补丁的衣裳却个个眼神明亮；山北的学子虽衣着光鲜却难掩紧张。

阿海背着母亲连夜缝的布包里面装着笔墨和干粮走到门口时正好与阿勇撞上。

“山南的也敢来凑热闹？”阿勇斜着眼看他。

阿海没理他径直走进考场。

他知道口舌之争没用笔下的学问才是底气。

三场考试下来阿海越考越顺。

默背《论语》时他因常年偷听课程竟比不少山北学子背得还熟；释义唐律时他结合渔民常遇到的“渔网被偷”“渔船相撞”等事把“偷盗律”“过失杀伤律”讲得深入浅出；策论更是他的强项写的《治水策》既说了山南的经验也指出了山北的不足最后写道：“琉球之水不分山南、山北同入大海；琉球之民亦当不分部落同为大唐子民。

” 放榜那天阿海挤在人群外不敢上前。

直到有人喊“山南阿海中了第七名！”他才愣在原地眼泪“唰”地流了下来——他不仅中了名次还比阿勇高。

更让人震惊的是这次乡贡录取的二十名吏员中山南学子占了七名其中阿海因策论写得好被李县令亲自点为“县尉”负责协助管理首里城的治安官阶虽低却在县衙有了一席之地。

授官那天阿海穿着县令特批的绿色吏袍站在大堂上接受任命。

山南的百姓挤在衙门外看着他们渔村出的第一个官有人激动得敲起了渔鼓；山北的老首领也带着礼物来道贺对阿海说：“好好干别给琉球人丢脸。

” 阿勇站在父亲身后脸涨得通红。

他这次只中了第十九名被派去管仓库见阿海从容地与县令讨论公务心里又羞又悔——原来学问真的能让人挺直腰杆与部落出身无关。

阿海上任后做的第一件事就是调解山南、山北渔民的纠纷。

两族渔民因争夺一片渔场差点打起来。

阿海没有偏袒任何一方而是搬出唐律：“‘凡公共渔场以先到者为先若同时抵达则按户数均分’这是大唐的规矩谁也不能破。

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