大隐隐于市道观值三亿第216章 余谓此凶悖之魄聚为妖厉

虽然根据气息推测后徐行隐隐知道这个牛头人身雕像的作用。

不过他还是有些惊奇于就这么一块普通的木头。

居然真的能汇聚如此多的负面能量？ 当然以中医的理论来看。

所谓阴邪无非就是寒气而已。

汉代张仲景的《伤寒论·太阳病上》中就有记载： “寒阴邪也。

” 阴极则邪阳极则亢。

并不是说阴气就是不好的东西同样阳气过盛一样会影响健康。

重点在于如何维持阴阳的平衡。

… … 刚刚自己随意催发了点真气便能压制住这股气息。

便已经能说明这玩意儿还是比较害怕阳刚之气的。

徐行不由想到清代纪昀的《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》。

上面记载着： “余谓此凶悖之魄聚为妖厉犹蛇虺虽死馀毒尚染於草木不足怪也。

凡阴邪之气遇阳刚之气则消。

” 呃。

是不是妖厉徐行不清楚毕竟他从来都没有遇到过。

不过阅微草堂笔记中说的““犹蛇虺虽死馀毒尚染於草木”么。

所谓蛇虺。

就是毒蛇毒虫之类的东西。

这些生物本身就喜好阴暗潮湿环境未尝不能称之为“妖厉”？ 而且这“馀毒尚染於草木”。

还是有一定的道理的。

不然这玩意儿也不会用槐桑作为材料雕刻不是？ 自古以来都有这么一句话： “头不顶桑脚不踩槐。

” 徐行倒不觉着是因为槐树桑树本身有什么问题。

而是因为它们相对其他树木来说十分耐寒耐阴。

对于干旱和潮湿的适应能力也都十分出色。

所以适用于容纳这股阴邪之气… … 同样。

关于“五树不入门松柏梨槐桑”的说法其实也是一回事。

松树、柏树嘛。

一直作为茔地植树被人们所忌讳。

而“梨”和槐一样都是名字谐音惹的祸。

古人还是比较讲究这一方面的。

要不然作为病毒携带体的蝙蝠也不会作为一种祥瑞的象征刻的到处都是了。

… … 不过对于“凶悖之魄聚为妖厉”这种说法。

徐行其实还是有些认同的。

这就好比阴暗潮湿处滋生细菌、盛产石油处滋生美军… … 如果单单只是阴气汇聚。

无外乎就像是哀牢山的原始森林里那些终年不见天日的地方一样呗瘴气毒气什么的肯定少不了的。

毒蛇毒虫什么的也必然一大堆。

但这仅仅是天然形成的“阴邪”。

如果是通过修士的手法加以改造呢？！ 很明显手里这个雕像就是起到这样的效果！ 甚至都没有很强烈的能量波动单单依靠其中汇聚的阴邪之气都能拿来害人了。

这玩意儿必定不可能扔到深山老林之里发挥作用吧？ 而人类的聚集地一般来说都属于阳气茂盛的地方。

以它为阵眼布置风水局就涉及到了补充的问题。

徐行还是有些好奇这种“阵法”是如何起效的。

当然。

说阵法是有些抬举了。

有可能布置这玩意儿的人都不懂里面的深层次原理。

他们只是按部就班的根据前人所传之经验照本宣科。

但是这种类似“聚能”的效果。

不可谓不高明！ 徐行突然想到如果是用真气、甚至压缩真气为能量来布置这玩意儿的话。

会不会效果更牛逼些？！ 当然哈。

徐行自诩为正道人士肯定不会拿这玩意儿当攻击手法。

但这并不妨碍自己去了解研究啊？ 毕竟知己知彼百战百胜嘛！ 更何况从自己缴获的那柄匕首来看。

那个不知道是红阳还是青阳的教派隐隐就透着与这个木雕差不太多的邪性… … 又研究了一阵子。

确信这玩意儿只是单纯的藏污纳垢并没有什么特殊的“封印”。

徐行本想着直接把这玩意儿销毁的。

可转念一想这玩意儿毕竟不是自己的东西。

于是乎。

取了一块桃木牌牌贴紧木雕。

然后缓缓对着它催发真气。

转眼间木雕里的阴邪之气几乎是以肉眼可见的速度快速消融！ 直至里面的负面能量完全消失不见后。

木雕陡然开裂发出一声闷响。

“呦嗬？” 好巧不巧。

这道裂纹从牛头开始一直延伸到脚底。

断面因为桃符浸染的缘故居然还透着些许血红… … 这要给一般人看了。

还不得吓个半死啊？！ 当然徐行肯定不在此列了。

这就好像从一开始就明白电锯惊魂里的血浆是番茄酱再怎么去看只会觉着搞笑一般… … 又拿起雕像打量一番徐行不由的啧啧称奇道： “你还别说这玩意儿要是搁一般人家里摆着还真是容易中招！” 这可真真的说明了一个道理： 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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