都市归田园我种的菜能救命第20章 初见良渚与神隐者

一周后苏一抵达了良渚古城遗址。

与想象中的荒蛮之地不同这里规划得井然有序。

巨大的遗址公园绿意盎然茂密的植被努力还原着五千年前的生态环境。

远处巍峨的莫角山宫殿区依稀可见轮廓；近处反山、汇观山等高等级墓葬群的标识静静矗立。

空气中似乎都弥漫着一股古老而沉静的气息。

项目组的基地设在遗址公园附近的一个小型科研中心内。

负责人是一位名叫陈立的中年考古学家戴着厚厚的眼镜面色有些憔悴但眼神锐利。

见到苏一他略显意外：“苏老师这么年轻？我还以为……” “以为是位老成持重的前辈？”苏一笑了笑伸出手“苏一心理学硕士主要方向是创伤干预和团体心理辅导。

” 陈立握了握他的手力道有些大：“陈立遗址现场负责人。

苏老师这次请你来情况有点特殊。

” 简单的寒暄后陈立将苏一带到办公室神色凝重地打开了一份文件。

“项目背景你应该有所了解。

良渚古城遗址申遗成功后我们启动了新一轮的保护性发掘和研究工作主要集中在以前一些未深入勘探的边缘区域。

但从上个月开始我们的考古队员中陆续出现了一些……奇怪的状况。

” “奇怪的状况？”苏一敏锐地捕捉到这个词。

“是的。

”陈立推了推眼镜“不是身体上的疾病也不是普通的工作疲劳。

最初是几个人开始失眠说总做一些奇怪的梦梦里全是模糊的人影、玉器、还有一些听不懂的声音。

后来有人开始变得沉默寡言对周围的一切都失去兴趣整天精神恍惚像是……像是灵魂出窍了一样。

” 苏一皱眉：“有具体的诱因吗？比如重大的发掘发现？或者进入过某些特殊的区域？” “我们排查过没有明显的单一诱因。

”陈立摇头“这些队员分散在不同的发掘点工作内容也不尽相同。

唯一的共同点就是他们都长时间、近距离地接触遗址和出土文物。

我们请了神经科和精神科的医生来看过做了各种检查都查不出任何器质性病变初步判断可能是某种……应激反应？或者……文化休克？但这在考古队里太罕见了尤其是在我们自己国家的遗址上。

” “所以你们怀疑是心理问题？” “我们不确定但这是目前唯一能想到的可能性了。

”陈立的语气带着一丝无奈“考古工作压力大、环境艰苦出现心理问题也正常。

但这次的情况人数不少而且症状高度相似又查不出生理原因实在让人不安。

队里现在人心惶惶都在私下传是不是……是不是惊动了什么‘东西’？” 最后那句话陈立说得极轻带着一丝迷信的色彩这对于一个严谨的考古学家来说是很不寻常的。

苏一沉吟片刻：“那些出现症状的队员现在怎么样了？” “我们已经让他们暂停工作回家休养了。

但情况时好时坏似乎并没有根本好转。

”陈立叹了口气“现在我们最担心的是这种情况还在蔓延。

昨天又有一个年轻队员开始说胡话说看到‘很多人在水里走’。

” “水里走？”苏一心中一动良渚古城最着名的特征之一就是发达的水利系统。

“是的语无伦次的。

”陈立疲惫地揉了揉眉心“苏老师我们也是实在没办法了才向贵校求助希望你能从心理学的角度帮我们分析一下看看能不能找到症结所在给队员们做些辅导稳定一下队伍的情绪。

” “我明白了。

”苏一点头“我需要先了解更多细节。

比如那些队员的详细资料、症状记录、他们近期的工作内容、接触过的文物……另外我希望能和目前还留在基地但可能有轻微症状或者情绪波动的队员聊一聊。

” “没问题资料我都给你准备好。

”陈立如蒙大赦“你需要什么配合尽管开口。

” 下午苏一在陈立的安排下开始查阅资料并与几位队员进行了初步访谈。

大部分队员都表现出明显的焦虑和恐惧对那些“中招”的同事讳莫如深言谈间充满了对未知的敬畏和不安。

他们描述的梦境和幻觉虽然细节各异但都离不开几个核心元素：水、玉器（尤其是玉琮和玉璧）、模糊的人群、祭祀的场景、以及一种难以言喻的“压迫感”或“召唤感”。

“就好像……有很多双眼睛在看着你”一个年轻队员心有余悸地说“从土里从那些碎陶片后面从玉器的纹路里……它们在跟你说话但你听不懂只觉得心里慌慌的。

” 这种描述让苏一想起了导师邮件中提到的一个词——“文化创伤的代际传递”但通常那是针对特定受迫害群体的。

难道一个消失了五千年的古老文明也能对现代的考古工作者产生类似的“创伤影响”？这听起来有些匪夷所思。

傍晚时分苏一独自一人来到遗址公园的核心区域——反山墓地。

夕阳的余晖洒在巨大的土墩上给那些规整排列的探方染上了一层温暖的金色。

远处几只水鸟悠闲地掠过护城河的水面。

一切都显得那么宁静、古老而祥和很难想象这里会发生什么“诡异”的事情。

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