天梯劫第247章 大雷音寺遇观音

忽见一带高楼几层杰阁真个是冲天百尺耸汉凌空。

低头观落日引手摘飞星。

豁达窗轩吞宇宙嵯峨栋宇接云屏黄鹤信来秋树老彩鸾书到晚风清。

此乃是灵宫宝阙琳馆珠庭。

真堂谈道宇宙传经。

花向春来美松临雨过青。

这是《西游记》原着对玉真观的描述眼前的道观和吴承恩笔下大差不差。

不过不觉得有什么仙气反而让人感觉有些俗气就像是一个浓妆艳抹的女人很难让人觉得高雅一样。

刚进玉真观观门一个道童便迎了上来躬身道：“禀道长如来佛祖请您前去大雷音寺大雄宝殿议事。

” “什么事啊？”张哲翰摆出金顶大仙的谱淡淡地问道初来乍到要尽可能多套些信息。

道童没敢抬头：“小僮不知只看见如来十大弟子、四位菩萨和十八罗汉都在。

他们好像在说什么西天取经的事。

” 张哲翰心中大定不就是开唐僧取经的策划会嘛有非非存储的原着垫底占了信息不对称的优势不会穿帮。

“带路。

”张哲翰下巴一抬命令道。

道童一愣这么熟的地方怎么还要我带路不过没敢多言只当是金顶大仙故意摆谱乖乖地在前面带路。

别说灵山了哪怕是自家的玉真观没人带路的话张哲翰都找不着茅房在哪儿。

说到茅房还真不知道这灵山是不是有茅房没有任何文献记载有人研究过神佛是不是要如厕的问题即便是《西游记》也从来没有说过孙悟空上厕所的事。

本来以为道童会往外走出了观门再进灵山的山门没想到他却往里走自观宇中堂穿出了后门。

难怪那么多人上灵山要先进玉真观难怪金顶大仙会在这里等唐三藏观音菩萨从灵山赴东土大唐前“招僧”前也是特地到玉真观传达如来的口谕。

原来这座道观是上灵山的必经之路玉真观竟然是道界设在灵山的“边防口岸”凡人必须持有佛道两界最高领导人的口谕经过严密的“安检”才能“自观宇中堂穿出后门”进入灵山。

道观自然不是佛教建的道界在灵山脚下设这么个“边防口岸”难道是为了防止佛法东传？ 走了两三公里出现了一条大河五六百米宽河上一座独木桥桥头一块石碑上书“凌云渡”三个草书大字龙飞凤舞。

书上说这条河“八九里宽阔四无人迹”还有一条无底船等着唐僧可现在的情况是河只有几百米宽河上什么也没有。

道童很熟练地走过独木桥发现金顶大仙早已站在了河对面也没多少惊奇紫袍大仙嘛本来就应该很厉害。

张哲翰看着圆滑溜溜的独木桥想如果是原版的金顶大仙汪东辰来会不会站在桥头尿裤子。

道童继续带路往前走没走多远就看见一座山门门楣上一块石匾上面是曲里拐弯的梵文非非说写的是“大雷音寺”。

也就是说独木桥下的那条河是佛道两家的界河大雷音寺的出路被玉真观挡了个严严实实。

“道长我身份卑微不能再往里走了。

”道童躬身说道没人答应一抬头金顶大仙已没了踪影。

张哲翰独自进了大雷音寺他并不着急去开会既然是NPC剧情什么时候去都一样。

普天之下佛教的圣地如雷贯耳的大雷音寺自然是要先游览一番。

没看见佛光四射也没看见瑞霭升腾更没有什么彩凤青鸾倒是看见山道上和寺庙里有几只鸡咯咯叫着在觅食。

楼台殿阁依山而建鳞次栉比万佛阁、如来殿、大雄宝殿、七层塔、文殊台、伽蓝舍、弥勒殿一应俱全。

这就是佛教的权力中心？感觉也就是很一般的寺院嘛还没应天府的报恩寺气势大既不恢弘也不雄伟甚至还有些俗气和地球上那些个寺庙没什么两样。

张哲翰正在瞎溜达突然感到心脏狂跳血气上冲喘不过气来。

威压！无比强大的威压比地藏境叶玉清的威压强不知道多少倍而且不是单向威压是充满整个空间的威压场。

天极境？好像还要强比天极境还强的是什么境界？半神？ 眼前是一座古朴的佛殿门上三个大字“燃灯殿”竟然不是梵文而是标准的篆书。

威压就来自这座燃灯殿里面一定是传说中的燃灯古佛如来佛的师父。

【燃灯佛（Dīpa?kara）是元始天尊的大弟子万佛之首。

因出生时身边一切光明如灯故名燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛与现在佛释迦牟尼未来佛弥勒并称。

燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记预言他未来将成佛《金刚经》云：“善男子汝于来世当得作佛号释迦牟尼”。

】 “小道士你怎么不去开会在寺院里乱跑？”身后传来一个女人的声音。

张哲翰扭头一看五六米处站在一位四十岁左右的道姑。

头扎盘龙髻身穿素罗袍眉如小月眼似双星玉面生喜朱唇一点红手持净瓶甘露垂杨柳。

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