医道蒙尘小中医道心未泯寒食雨滋凝血散 柳绵风送止血香

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》 第四回 清明· 第一折·桐始华时血证起 清明前五日汾河两岸的雨丝细如牛毛却带着刺骨的寒意。

河岸上的梧桐树挣扎着绽开淡紫色花苞每朵花的萼片上都凝着暗红斑点恰似未愈的伤口。

村西头的老槐树被雨水泡得发胀树皮上渗出的树胶呈褐红色沿着树干蜿蜒而下在树根处积成小小的血泊——这反常的景象让石窑村的老人们想起五十年前那场“血雨灾”。

三十七岁的绣娘坐在窗前手中的银针突然刺破指尖鲜血滴在绣绷上的牡丹花瓣上竟如墨汁般迅速晕染。

她慌乱地扯过帕子擦拭却发现帕子早已沾满陈旧的血渍新血旧痕交织宛如一幅暗红的地图。

“又流鼻血了……”她轻声叹息抬头望向窗外只见远处的山峦笼罩在灰紫色云雾中恰似天地间悬着一块巨大的凝血。

村东头的药铺里李郎中对着铜盆中的血水蹙眉。

盆中血水呈酱油色水面浮着一层油膜般的物质用竹筷轻轻一搅竟发出黏腻的“滋滋”声。

“怪哉……”他喃喃自语“血不红反暗不稀反稠此乃热邪煎熬血液化为‘干血’之象。

”说罢他翻开《金匮要略》目光停在“惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治”篇指尖在“心气不足吐血、衄血泻心汤主之”一句上摩挲不已。

芩儿与蛭娘、贝母姑娘踏着湿滑的青石板走来鞋底碾过落在地上的梧桐花竟发出类似踩碎血块的声响。

芩儿鬓边的黄芩花此刻呈现深紫色花瓣边缘泛起焦枯状她伸手轻触石墙墙面上竟浮现出细密的裂纹如蛛网般向四周蔓延——这是“血热妄行”导致“血燥生风”的外显。

“少阴君火司天本应‘热气下临肺气上从’却因太阴湿土在泉致火被湿遏如油入面难分难解。

”芩儿取出通灵根根须上的赤色纹路被黄色纹路缠绕形成螺旋状的病结“心主血脾统血今心火亢盛而脾土不运犹如锅中沸水无盖必致血溢于外。

” 贝母姑娘的金铃此刻发出低沉的“嗡嗡”声竟与远处的闷雷相应和。

她取出青铜镜照向天空镜中映出的太阳周围环绕着赤色光晕光晕边缘有黑色云气游走恰似血中夹瘀。

“看这‘赤黑相搏’之象正是《素问·气交变大论》所言‘岁火太过炎暑流行肺金受邪’。

肺主气气不摄血故血随气逆而上溢。

” 第二折·田鼠化鴽现奇人 雨丝突然转急如万箭齐发砸在河面上溅起尺高的水花。

上游漂来的扁舟却在雨幕中若隐若现舟头立着的白衣少年仿佛踏浪而行他手中玉笛吹出的音调竟化作无形屏障将雨水挡在三尺之外。

待舟近岸众人才看清船舷上刻着的“太岳仙草”四字被雨水冲刷得发亮。

少年踏舟上岸斗笠边缘的柳枝流苏滴下的水珠竟呈透明无色落在青石板上瞬间渗入不留痕迹。

他腰间悬挂的玉瓶突然发出清越的鸣响瓶中白茅根的根须穿透瓶壁在空中画出一道银白色弧线精准地卷住一位正在咯血的老者的手腕。

“老伯脉涩如刀刮竹此乃‘内有干血’之征。

”少年开口声音如白玉相撞“白茅根善清血分伏热其根中空似管能引血下行使离经之血从小便而去。

” 蛭娘凑近细看见少年衣摆上绣着的白茅图案竟随呼吸轻轻起伏宛如活物。

她嗅到一股混合着青草香与金属味的气息正是白茅根“甘寒入血”的药性流露。

“这白茅根生在太岳山的‘玉女池’边得天池之水与日精月华滋养故能直入血室清而不寒利而不燥。

”少年微笑从玉瓶中取出一根茅根其根皮上竟天然形成“血”“水”二字古篆“观其形上有白花轻扬下有粗根沉潜正合‘清上导下’之妙。

” 贝母姑娘轻抚舟上的三七植株其茎秆呈青紫色掌状复叶上的露珠滚落在地竟将青砖蚀出细小的凹坑。

“三七又名‘金不换’《本草新编》言其‘止血神效无论上中下之血凡有外越者一味独用亦效加入于补气补血药中则更神’。

然其性微温今与白茅根同用可制寒凝之弊。

” 第三折·虹始见时辨药性 少年轻挥衣袖舟中升起的青色火焰瞬间分成三簇分别笼罩三七、白茅根、茜草。

奇妙的是三七在火中竟渗出油脂般的液体白茅根化作缕缕白烟茜草则崩解为红色粉末。

三簇火焰逐渐交融形成紫色光团光团中浮现出“止血”二字却又不断变幻为“消瘀”“宁血”字样循环往复。

“此三药需按‘天三生阳地八成阴’之数配伍。

”少年取出玉杵在陶钵中舂捣三下每捣一次钵中便浮现一种卦象：初捣现“离卦”（火）再捣现“坎卦”（水）三捣现“坤卦”（土）“三七三钱应天阳白茅根八钱应地阴茜草五钱应中土合而用之可使水火既济土旺金生。

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