医道蒙尘小中医道心未泯上党参缘神农仙遇记 第一卷 春生3

《上党参缘：神农仙遇记》 第一卷 春生·木德肇启 地精初现 第六回 定名上党传民方 春生之道贵潜藏 神农氏手捧灵根见其根头“七星芦”与天上北斗隐然相应根身“人形”又合中土德厚之象遂肃然拱手：“此草生于上党之地得天地之精当名‘上党人参’取‘上党’之地望‘人参’之神名。

”话音未落太行群山忽然回声四起“上党人参”四字化作青黄二气绕山三匝后渗入每一株新生的草木之中连石缝里的苔藓都泛起金黄光泽。

真人抚掌称善袍袖中飞出七片梧桐叶叶上自书采挖要诀：“春生夏长秋收冬藏采参当在秋八月此时根气充盛得土金之全。

”他以指尖凌空勾勒潭水便映出采参之景：采药人需先辨“五星方位”——东寻青藤为引南望赤云为候西见白虎石为界北遇玄武泉为凭中央土气凝聚处方有灵根。

“切记”真人目光如炬“采时需以桃木梳顺根须用鹿皮袋盛土养护若伤其一须如伤人身一脉。

” 少典取来青冈石片欲刻下要诀石片却自行浮现纹路：“上党人参三载成苗五载成根七载成形。

采三留一以护地脉；种五还三以承天恩。

”神农氏接过石片见背面还刻着《采参咒》：“山灵地母赐我地精采之有时还之有灵。

”他依咒而行将灵根周围的土轻轻拨开竟见根下有三枚乳白芽苞如婴儿环抱母体正是“留种续生”的玄机。

“师尊”少典指着石缝中新生的嫩苗“为何春生之药反要重‘潜藏’？”神农氏望向满山萌发的草木见那松柏新抽的嫩芽虽直指苍天根系却更深扎三尺：“汝看那迎春花开最早却先藏根于冻土；那山泉春潮涌动却源自冬雪深埋。

春生之道看似升发于外实则根本固于内。

此草虽在春日萌发其根却蓄藏了秋冬之精如圣贤内圣外王先修诸己后治诸人。

” 真人忽然化作一道青气钻入灵根底部根身竟缓缓立起如人盘膝而坐根须化作经络图在石壁上展开：“观吾经络”灵根发出真人之声“脾经如土垄纵横肝经似藤蔓缠绕肺经若云雾布散。

春令疏肝当以健脾为基如筑堤防水堤固则水安；养肝如育苗土厚则苗壮。

此乃‘春生贵潜藏’的真机。

” 此时向阳坡的野草忽然齐齐向灵根鞠躬连空中的飞鸟都盘旋而不鸣。

神农氏取来山藤编了九个“土笼”将灵根分植其中：“此草当传于百姓然需定采药之规——凡采参者需于春分、秋分日以五谷祭祀山神取‘土生五谷谷养人’之意。

采后必以原土覆盖种三株幼苗还山违令者百草不生五谷不丰。

” 少典将规条刻入定心潭畔的巨石石刻竟自行流转化作《上党人参栽培经》：“地欲高燥土喜黄松忌水湿畏强光。

春施草木灰夏覆松针被秋培朱砂土冬盖雪衣被。

”文字闪烁间潭水涌出九股清泉分别流向九州大地预示此草将普惠众生。

夕阳西下灵根在土笼中发出柔和的金光根头部的“七星”与天上北斗连成一线形成一道金色光柱。

神农氏站在光柱中忽悟“潜藏”并非固守而是如种子埋土看似沉寂实则积蓄生发之力。

正如真人所言：“春生之秘在于‘动中有静静中有动’此草根藏土中而茎展于外正是天地给予世人的活教材。

” 此刻满山草木都泛起一层金纱连石缝里的青苔都结出晶莹的露珠。

少典伸手接了一滴露珠在掌心化作微型人参根须上刻着“潜藏”二字。

他忽然明白师尊寻的不仅是草药更是天地运行的规律——春生需要潜藏就像人活一世需先厚积而后薄发。

第七回 气贯阴阳合天人 真机默化入诗篇 暮色漫过太行山脊时定心潭的水纹忽然化作《洛书》之象中央五点黄星灼灼生辉与灵根根头的“七星芦”遥相呼应。

神农氏手捧土笼见灵根在暮色中泛起温润的金光根身的“人形”竟缓缓舒展如人呼吸吐纳每一次起伏都带动着潭水的涟漪。

真人的身影从潭心升起周身环绕着青、赤、黄、白、黑五色光带恰似五行之气凝聚成形。

“汝观此草”真人指尖轻点灵根根须竟化作经络图悬浮空中“根为脾经之根茎为肝经之络叶为肺经之表花为心经之华汁为肾经之液。

一株之内五脏六腑之气流注不息此非‘天人合一’之极致乎？”话音未落经络图中忽然涌出五色气流：黄色土气从根上升青色木气沿茎游走白色金气在叶间布散赤色火气于花中凝聚黑色水气自汁中潜藏形成完美的五行循环。

少典惊见潭水倒影中神农氏的身影与灵根渐渐重叠师尊的呼吸竟与灵根的脉动同频。

“看那！”他指向天空只见北斗七星的斗柄正指向东方而灵根根头的“七星”突然射出七道光芒与天星连成金线金线交织处竟显现出人体十二经络的虚影如一张光网覆盖在太行山脉上。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址医道蒙尘小中医道心未泯上党参缘神农仙遇记 第一卷 春生3来源 http://www.newzk.com