一人之下我张之维嚣张的张第613章 半圣张之维前朝最后的武状元

刚刚经历了这次惊心动魄的斗法虽然张之维只是旁观并没有亲自出手不过也并非全无收获。

对方是通过他护身神将的炁息找上门来的而天蓬真君也是通过他的护身神将真灵显化循着一丝炁机找上门去可以说他的护身神将是两者的连接点。

所以他也旁观了整个过程甚至是通过护身神将切身实地的感受了一下两尊神明之间的斗法。

“若我猜的不错的话最后出手救下神道教大宫司的应该就是神道教的主神太阳女神天照！” 张之维心里自语刚才天蓬真君和天照斗法的时候虽然他只是以一种第三人视角在旁观但自身也被波及了一下。

因为天蓬真君当着天照的面以雷霆和火焰把大量的招魂社神官烧得神魂俱灭尸骨无存。

而天照作为神道教的主神焉能咽下这口气 便要以其人之道还治其人之身以同样的方式点燃了张之维元神深处的一点心火。

这团心火呈深红色想要从内到外将他彻底烧死但张之维意识高坐灵台之上不受妄念影响自然也不受这种心火的波及。

天照神一顿操作猛如虎非但没伤到张之维半点还将他灵台下的那些此起彼伏的杂念给烧没了相当于帮助了他修行让他的“性”中的“神”更加的凝炼了。

“性命”是精炁神合一产物“精”自不需多说精血肉身有形之物便是性命中的“命”“炁”和“神”这种无形之物则是“性”的范畴。

而炼炁只是练炁并未归于“性”的修行就是因为忽略了神的提炼。

譬如武者没有达到以武入道的境界时便是外练筋骨皮内炼一口炁对神的锻炼基本等于没有所以不能算性命双修。

而“神”的修行是一件很繁琐的事需要降服妄念清静自身。

妄念是人灵魂中不该有的一些杂念譬如从贪嗔痴恨等情绪中诞生的一些不好的念头。

一念生万恶做“神”的修行便是把这些不好的念头降服炼化让自己清净从而壮大自己的灵魂。

可以说“神”的修行妄念的炼化非一时之功而是要一生修持。

在炼化妄念这一道里剧情里最擅长的应该是冯宝宝而张之维见过的人里应该是无根生最高。

在此之前张之维觉得在此道上无根生应该走在他的前面而且领先不少。

但现在他有了新的看法也许无根生并不是走在了他的前面而是站在了他的前面。

正所谓条条大路通罗马有些人一出生就在罗马无根生、冯宝宝就是这样的人他们就跟先天异人一样在这方面先天强大但却缺乏了后天的修持能力。

他们是很强但却不知道自己为什么强。

就好像无根生不明白自己的神灵明是怎么回事一样他也不知道自己先天极致的“静”是怎么一回事。

若是在一般情况下这种不知道的影响并不大毕竟说来说去都是自己本身的力量弊端再大还能比出马仙神格面具之类假借它人来的大 但若有一天因某些事情诞生的妄念过于强大强大到超出了他们先天的“静”的极限那弊端就会显现。

他们先天就能让自己获得极致的“静”的能力可能会一触就溃从云端跌落泥里甚至连一般的修行者都不如。

之所以会这样是因为但凡修行者天才也好愚钝也罢都是踏过了一条常人难以忍受的痛苦之路而先天异人并非经历这些。

诚然他们生在罗马他们高高在上。

但这种高高在上就如空中楼阁一般缺乏一些真实感这让他们在这世界上像一个观光客一种游戏人间的玩家一样带着一种迷惘一种轻佻狂妄。

张之维在入世之前就隐约有一种这样的心态但在入世之后特别是滨城之事过后他那种空中阁楼般的不真实感消失了进行了一场软着陆。

张之维现在所展现出来的狂是一种向内求的表现摒弃了对外的关注专注自身。

而对外界的漠不关心在外人看来这就是狂。

但这种狂和真正的狂妄并不是一个东西这是“内圣”的体现。

同时他在没有任何功利心的情况下指点小弟助大佬悟道建设天通堂口以自身的影响力造福各方这则是“外王”的一种体现。

内圣外王圣人之道矣！ 不知不觉中张之维正在把这种向内求的圣人之道向外扩展。

这种潜移默化的改变他并非有意为之甚至其他人都未曾注意因为他的实力太强光芒太盛掩盖了这些改变。

唯有张静清对这种改变全都看在眼里这也是他为何对会让张之维去做那代天师并且对张之维的约束越来越小的原因这是一种境界的提升。

其实无根生也是一个狂人这是他从未否认过的事他号称无根自生无忧无虑无牵无挂无性情无根源狂太狂了。

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