一人之下我张之维嚣张的张第276章 立堂口天通教主

一人之下：我张之维嚣张的张正文卷第276章立堂口天通教主客栈内张之维在研究仙家堂口之事。

昨晚他和白太奶奶论了一夜的道互有收获。

从白仙口中张之维对出马仙一道也有了更深的理解。

之前他认为出马仙一道就是为了香火是单纯的圣人盗。

但和白仙论道后他发现还是片面了。

出马一道确实是圣人盗但真正有德行的仙家不会只盯着香火自身的修行它们也没落下。

除此之外为避免香火太盛造成德不配位的状况它们甚至会有意的控制。

正经的仙家不会像邪教一样去洗脑收信徒收敛信仰之力。

更多的是通过出马去赚香火我给你看事儿你给我香火一饮一啄莫非前定兰因絮果皆有来因。

所以一些有德性的大仙即便是主修圣人盗也不会被影响变质扭曲。

当然了变扭曲的仙家也有那些觉得靠出马挣香火太费劲投靠倭寇神道教的仙家便是。

“所有命中馈赠的礼物都暗中标了价格从来都没有平白得到的！” 张之维心里自语：“圣人盗是所有摄取天地自然之力的功法的统称名字很好理解意为即便是圣人在面对天地之力时也会忍不住起盗窃之心。

” “所以想要修炼圣人盗最应该做的不是修炼本身而是要学会克制欲望克制那种盗窃之心。

” 简而言之就是有多大的手就端多大的碗有多大的肚子就吃多少饭。

别为了一时贪欲枉顾了自身根本信仰虽好但不能贪杯。

在一系列圣人盗法门里最典型的就是六库仙贼。

要修行这门奇技必须要克制食欲这个食欲不单单指不吃人更指没事别瞎吸收天地之力要索取有度。

就是普通人若不克制食欲每天都把自己撑得很饱他的体重也会飙升他的胃也会扩张至正常人的数十倍。

到了这个地步疯狂的食欲会化作极端的妄念控制他继续不停的吃形成恶性循环若不切胃指望他正常减肥瘦下来那几乎不可能的。

普通人吃太多还可以切胃减肥。

天地之力吸收太多消化不了把自己撑坏又该如何切？ 六库仙贼的拥有者阮丰就是发现了这一点的所以他才把自己放逐到了雪山里想以此来“减肥”。

但那时其实已经太晚了他的胃口已经很大了甚至已经开始吃人了再难回头。

“我的内丹功境界很高本我意识剥离高坐灵台不受妄念影响按理来说我就算吃再多长再胖也不会被妄念影响。

” “不过有道是德不配位枉顾自身本身的修为一味的寻求外力必定会有很大的弊端。

” “但要说放弃信仰之力那也太可惜了毕竟里面蕴涵的先天一炁可以让人长生久视说放弃就放弃心得多大啊？！” “因噎废食不可取不管做什么还是得索取有度所以吸收的信仰之力绝不能超过自身的性命根基！” “既然如此那给源源不断的信仰之力找个容器就很有必要了！” 这次辽东之行张之维的所作所为特别是滨城的百鬼夜行让他几乎被神话大量斑驳的信仰之力源源不断的朝他涌来。

虽然他意识高坐不受其扰但心猿却是很烦需要他时不时就用三昧真火煅烧一次。

现在他的信仰还不多就这么麻烦了若是以后那还得了？ 而且一直用身体去盛装未经提炼的信仰之力有个很大的弊端。

因为谁也不能保证他的意识会一直在灵台高坐不下来万一修行时出了什么问题或在战斗中被类似后世全性四张狂那样的异人干扰岂不是给自己留下隐患留下间隙吗？ 所以为愈来愈多的信仰之力找个容器迫在眉睫。

而在张之维所知道的存放信仰之力的手段里。

倡优的手套是最低级的。

道家的法脉是最高级的。

一个有些看不上一个有些触及不到。

折中一下仙家的堂口无疑是最好的选择。

这也是张之维昨晚去找白仙论道的原因之一。

“开辟出一个堂口把信仰之力存放在堂口里这就相当于把钱从个人账户存钱到了公司账户我能没有隐患的调动它们甚至还能以工资的形式发给公司里的其他人一举多得！” 思忖了一会儿张之维便开始布置仪轨准备开辟堂口了。

立堂口时必须要满足四梁八柱这里的四梁八柱不是指建筑结构而是堂口的架构。

四梁是指胡仙黄仙柳仙悲王。

前面三个很好理解五仙中的三仙白仙和灰仙因为手段比较低不在其中。

而四梁中的悲王指的是鬼仙的统称细分下来男鬼仙叫清风女鬼仙叫烟魂。

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