贞观匹夫第386章 百丈清规
“南朝四百八十寺忒夸张了吧？这是在吹牛皮吗？南朝痴迷佛家不假也没那么夸张吧？” 在一片寂静的回味中长孙无忌肆无忌惮的声音打破了平静。
好讨厌！ “四百八十寺非但没有夸张还有遗漏的。
”王恶摊手。
“梁世合寺二千八百四十六而都下（南京）乃有七百余寺。
” （摘自清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》。
） 长孙无忌浮夸地倒吸冷气。
“老夫不信！礼部建康有多少寺你们应该是有纪录的让祠部司查！当年七百余座佛寺如今只要还剩二百座算老夫输！” 这一下让芙蓉园哗然。
听说当年赵国公与蓝田侯是有点过节的？ 赵国公这是借机在下蓝田侯的颜面？ 尉迟恭、秦叔宝想起身为王恶辩解几句却不知从何说起。
程咬金端坐不动面容却有几分古怪。
王珪满头大汗。
天本来就够热的这二位一起争执偏偏礼部祠部司还就是两大之间的小倒向哪头以后都有小鞋穿的。
倒是可以考虑转行去卖小鞋。
祠部司郎中沈煅一脸的络腮胡子看上去像个武将与礼部这个衙门感觉不搭调。
沈煅的禀报倒是一板一眼的：“大唐的寺庙三千六百六十五座其中建康现存寺庙二百三十七座僧尼多达三十万之众。
” 众皆哗然。
大家知道现存不少寺庙可绝对想不到会有那么多！ 三十万僧尼似乎比周武帝宇文邕强令三百万僧尼还俗的数目少可汇聚起来也是足够让大唐动荡的力量。
“其中建康之地一村居然有三庙！” 长孙无忌作叹息状：“好吧老夫失察了。
不过大唐居然有如此多的僧众不事生产、不纳税、不服役俨然国中之国大唐岂能长久？” 这会儿多数人才反应过来。
啊呸！ 之前这俩人对撕的架势是为了此事做铺垫啊！ 还耶耶票钱！ 甚？ 没买过票？ 那没事了。
“赵国公百姓有信奉佛祖的需求额们似乎不适合管。
” “是呀方外之地理应宽容一些。
” 长孙无忌闭嘴目光挑向王恶意思明确：后面的你小子唱独角戏吧。
王恶站出来目光锐利地盯着那些喋喋不休为佛家辩护的官员盯到他们浑身发毛盯到他们讪讪地住口。
“世间没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。
大唐的子民说是信佛礼道其实最信的还是自家的祖宗” “那么问题来了为甚会有那么多官员为佛家求情呢？纯粹是为了信仰？这话哄孩子呐。
” “注意一个问题免徭役、免税赋。
只要一个寺庙有僧人就可以无限制的免税赋啧啧连本侯都想削发了然后把整个大唐的土地全部归于本侯名下看看大唐以后拿甚么养兵。
” 王恶的毒舌让人面色剧变。
王恶这话直指一大弊端——投献。
同时也是在指责这些官员以弄到的土地挂靠寺庙名下。
在后世有一个专业的词形容——洗钱。
“臣请陛下赐纸笔。
” 王恶的请求李世民自然毫不迟疑。
王恶挥毫疾书。
《百丈清规》 丛林以无事为兴盛。
修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。
疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。
是非以不辩为解脱。
留众以老成为真情。
执事以尽心为有功。
语言以减少为直截。
长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。
因果以明白为无过。
老死以无常为警策。
佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养。
山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。
处众以谦恭为有理。
遇险以不乱为定力。
济物以慈悲为根本。
这是后来的禅宗整理出的清规戒律倚仗《百丈清规》禅宗避过了几次大清洗。
沈煅如痴如醉的看了一遍摇头晃脑的吟诵了一遍顿时奉为圭臬。
“蓝田侯下官下官请求将这《百丈清规》纳入祠部司奉为度牒考核的必试项目！” 王恶大笑：“可以不过你得推荐他们到三味书屋买《百丈清规》。
” 沈煅当然知道三味书屋是王恶岳丈的产业自然不介意投桃报李：“下官会让人查验各寺、观是否购买了足够的《百丈清规》购买的《百丈清规》没有三味书屋印记的一律无效。
” 这就是权力的好处让你低头你就不能抬头。
作为佛道的直属上司祠部司有底气说这话。
所谓县官不如现管。
李世民点头：“既然王端正对方外之地颇为了解就说说你的看法吧。
” 王恶拱手：“既然如此臣就斗胆说说。
僧尼免徭役这一点可以继续无关大局；免税赋这一点却必须重新商榷方外人士有一定免税的权力可以但必须限死了人均免几亩地的税赋超出部分正常征收税赋。
” “否则的话就像臣刚才的玩笑把天下的田地全部投献到一人身上大唐的军队谁养？” “寺庙之中供佛像可以泥胎木偶。
不允许将钢铁用于铸神佛。
” “自耕自给的寺庙、道观免税赋的田亩数可以适当放宽。
” “祠部司应每年安排一定人手下去查访看看各处是否有不法之事。
” “限定每县允许存在两个道观、两个寺庙三都（长安、洛阳、太原）可适当放宽亦不许超过十个多余的僧道要么还俗要么去静海府、安西都护府、北庭都护府、新罗府、百济府发展要么送去高句丽、倭国、吐蕃发展。
” 芙蓉园内一片惊呼。
宽仁大度王端正下手太狠了！ 按他这搞法天下三千多寺庙十不存一啊！ 道家可能连带着会有一点损失却可以忽略不计反正道士们道观少、人数也少还多数是自耕自用。
佛家是哪里得罪了宽仁大度王端正？ 没听过他的名号么？ “陛下臣抗议！” “臣抗议！” 一溜的大臣站了出来。
寺庙这玩意儿如果不涉及利益谁愿意管他去死？ 说得好像在家就不能烧香拜佛一样。
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